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        是直到正月十二日，斋戒的最后一晚，按例要从紫禁城赴南郊斋宫斋宿，皇帝这才可离开斋宫。

        这一日皇帝忽然下旨：“向遇上元节，例穿蟒袍三日。今年正月十六日，适届月食。虽月食非日食可比，为春秋所不书，但究关垂象之义，亦应昭敬。”

        “是日著止穿常服，其蟒袍改于十七日补穿。所有应行筵宴，亦著改于十七日。”

        皇帝的旨意是说，向来在上元佳节元宵节，王公朝臣都要穿蟒袍，以示节庆。可是今年恰好在正月十六日赶上月食，故此所有官员都不准穿蟒袍花衣；而原定在正月十六举行的元宵节筵宴，也延后到十七日。

        这旨意来得叫人着实有些意外，堪称前所未有——至少在乾隆朝，还从未有过元宵佳节为了月食而这样免了一切节庆的旧例。

        虽说日食和月食都可以被当做是上天的示警，不过因月食更多对应女性，故此月食一向都被视作后宫失德或者有主位陨落的征兆，故此一向皇帝本人和前朝大臣这些男人们，对月食倒并没有那般紧张。

        所以历来皇帝还没有对月食如此公然改变旧例，甚至停止节庆筵宴的。

        皇帝登基早年间，也从未如此做过，也唯有近几年，这才对月食越发地在乎起来。

        第一次便是那一回的“救护月食”之举；接下来便是此事。

        说到归齐，上回“救护月食”是为了婉兮；而此次，此时皇家唯一陨落的主位，唯有七公主啊……

        而更是早在正月十一日，内务府早已奉旨，将原本要在正月十四参加于圆明园奉三无私殿所举行的皇子、诸王家宴的七额驸拉旺多尔济，以及拉旺的叔叔车布登扎布王爷二人撤下，皇帝正是要他叔侄二人为公主操持丧仪去。

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